ちょっと待て!最高にわかりやすい『純粋理性批判』がここにある【カント哲学】

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わかったようで、わからん状態じゃない?

きょうさん@q_ohhhですよ。

イマヌエル・カント(1724~1804)という、現代21世紀にまで影響をあたえる人物がいる。カントは、ドイツ人です。

主著『純粋理性批判』は、意味不明かつ、とんでもない量の文章と化して、日本語にも翻訳されている。

僕も「なんじゃこりゃあ…」と思いつつ読んだ記憶があります。

わかったようでわかってない状態でしたね。

なので、この記事は「過去の僕に教えてあげる」というスタンスで書いてます。

『純粋理性批判』を限界まで、わかりやすくして伝えますよ。

(こちら石川訳が評判いい)

『純粋の理性を批判する』では意味不明

そもそも『純粋理性批判』ってなんだという話で。

はじめにいっておくと、『純粋の理性を批判する』では意味不明なんですよ。

じゃあ何が正しいのさ?

人間が生まれながらに持っている数学の能力を、整理整頓しようというのが、本当の意味です。

『純粋理性批判』は、ドイツ語で『Kritik der reinen Vernunft』。

英語で『Critique of Pure Reazon』。

Critiqueが批評という意味。

日本語で批判というと、否定するというニュアンスがついてまわりますが、そうではなくて、批評するということ

「整理整頓する」という意味です。

ピュアリーズンを整理整頓するということです。

ではピュアリーズンPure Reazonとは?

とりあえずPureはおいといて。

Reazonからいきましょう。

ざっくりいうと、Reazonとは、すべての事柄を、数、量に換算するということです。

質ではないんですよ。数、量です。

これなかなか人間にできることではなくて。

たとえば恋人との愛に溢れたひとときを、数式にしてどうするんだという話で。

ご近所づきあいも質。

おすそわけにお金払わないでしょ。

でも、なんらかのカタチでお返しします。

これが質。無形資産ともいえる。

田舎のご近所づきあいに疲れて東京へ出てきた君。

見ず知らずの他人ばっかの東京。

この時点で君は、社会に出た状態

社会にご近所づきあいなんかない。

すべては職種とマネーによってつながる関係。

これが社会。

マネーが、いついかなる時も必要な状態。

これが社会。

マネーという量換算にて、人と人がつながる状態

この状態が「社会」であり、もっといえば「Reazonの具現化」なんですね。

Reazon、日本語では「理性」「合理」と訳されますが、そんな上辺の訳語じゃダメですね。

あと、「お金は汚いものだ」という迷信もいまだにありますが、さっき言ったようにお金(マネー)によって、人と人がつながるというポイントが大事。

そういった気持ちのいい宗教的響きがあるからこそ、マネーは、ご近所づきあいに代わって、世界メジャーに居座ったわけです。

かつてメジャーだった地縁・血縁に、マネーは打ち勝ったんですよ。

マネーという宗教が体系化されたのは、サン・シモンにおいて。

新キリスト教と呼ばれました。

『マネー』という古代ギリシャ思想の産物

お金(マネー)の歴史は古く、古代ギリシャ思想の揺籃期(ようらんき、ゆりかごの時期)には、発見されています。

つまり現代からおよそ2500年前ですね。

ざくっと言ってしまえば、古代ギリシャ思想そのものが、お金(マネー)の設計図なんですよ。

合わせて読みたい↓

アリストテレスも、貨幣論を大々的に扱っています。

あとは、プラトンの「国家」も、お金(マネー)を中軸に、あるべき国家を想定しています。

古代ギリシャの歴史は、戦国の歴史そのもの。

「どうやれば生存できるか」、「どうすれば人々を囲うことができるのか」という危機感があった。

それを武力ではなく、お金(マネー)でおこなうと。

マネーは、人々がお互いに信頼しあうことで成り立つわけですから。

お互いがお互いに依存する、ということです。

マネーは、コミュニティをつくりあげるんですね。

商業民族のギリシャ人らしい発想です。

ここらへん、現代日本人はなかなか理解しづらいでしょうが、いまはビットコインなんかも出てきている。

ビットコインの根幹であるブロック・チェーンも、まさに「お互いがお互いに依存する」構図なんであって。

その結束に成功したからこそ、いまもビットコインの価値は上がり続けているわけです。

貨幣は「お互いがお互いに依存する」構図によって、ひとつのコミュニティをつくりあげる。

武力で抑えつけて、ムリヤリいうことを聞かせるわけじゃないんですよ。

むしろ「そのコミュニティに参加したい」と、人々に思わせることができる。

だから貨幣発行権は、権力のなかの権力です。

現代も貨幣発行権は、最高レベルの権力です。

そして、その構図を発明したのが、古代ギリシャ思想。

しかし、よくもこんなこと考えついたものですねえ。

現代のインターネットの興隆と似たものがある。

捨てられては甦るReazon

古代ギリシャのマネーは最強のイノベーションなので、いったんは支配層に研究され利用されます。

されるんだけれども、最後には嫌われて捨てられて、またどこかの支配層が拾いあげる、という道を通過してきている。

現代では、中央銀行がマネーをあつかう専門機構ですが、これもなかなか嫌われて、現にアメリカでは「中央銀行不要論」すら出てきている。

トランプどうすんのかな~。

日本では、「円」を死に体に追いやった日銀の後釜なのかなんなのか、三菱東京UFJが、MUFGなる仮想通貨の発行にふみきったそうな。

いまから一千年昔のイスラーム世界でも、マネーは満開しました。

その頃は、イスラームが世界の中心だったんですね。

でも、いったんは華咲かせたものの、やっぱり最後には嫌われました。

ただ、この思想をずっと暖めてきた宗教があって、それがユダヤ教です。

そのユダヤ思想が、現代から見るとおよそ500年前にキリスト教と合流しました。

キリスト教圏が力をつけはじめた時期です。

キリスト教とユダヤ教が合流した頃からを『近代 a modern』といいます。

1700年代のカントの頃には、もうキリスト教とユダヤ教は分かち難く結びついている。

つまりキリスト教に、すべての事柄を数、量に換算する思想が混入されているので、それを体系化してまとめよう、とするのがカントの意図です。

人間の土台『時間』と『空間』

カントはよく「ア・プリオリa priori」という単語を使います。

ア・プリオリとは、人間が経験によらずに、生まれ持った認識の性質のことです。

たとえば、あなたが誰かのことを嫌いだとして、それは生まれたときから嫌いなんですか?

ちがいますよね。

その人となにかこじれて嫌なことがあって、だからあなたはその人を嫌いだと認識しているわけです。

それ、経験によって嫌いになってますよね?

だから、それじゃ経験によらない認識はどこにあるのか。

カントは、経験によらない認識として『空間』『時間』を見出します。

たしかに私たちは生まれながらに、空間と時間の中を、決して越えることができずに生きている。

手を伸ばせばコーヒーカップに手が届く(空間)。

1日外を歩けば体は汚れる(時間)。

なぜかといえば、それがそもそも人間という種の土台なんですね。

もしかするとどこかの宇宙人ならば、空間と時間とはちがう土台でもって、世界を認識しているのかもしれない。

手を伸ばせば、体が汚れるのかもしれない。

でも人間は手を伸ばしてコーヒーカップをつかむ。

これが、地球に生存する人間という「種」の土台だから。

人間は、空間と時間の中に閉じこめられて、これら二つを認識の土台とする以上のことはできない。

ここが人間の認識のはじまりなんですよ。どうあがいても。

だからカントは『空間』と『時間』を、生まれ持ったア・プリオリな人間機能として設定しました。

数学は『時間』と『空間』をあつかう技術

ここで数学の話が出てきます。

なにを隠そう、数学とは『空間』と『時間』をあつかう技術なんです。

いいかえれば、「人間には、すべての事柄を数に換算する能力がある。その能力を研究しよう」というのが数学なんです。

だから、これがカントの神God殺しといわれる所以(ゆえん)でね。

Godがつくった世界ではなく、人間の数学能力が大事。

『空間』と『時間』を認識する能力が、この世界を、私たちが見ているように見せている。

本当は違うように見える可能性があるが、でもここが人間の限界だから、だから人間を研究するのだ、ということです。

本当は違うように見える可能性についてもカントは言及していて、『空間』と『時間』を媒体にしない状態のモノを「物自体」と呼びました。

物自体を、人間なりに把握したら、『空間』と『時間』というフィルターにかけられた姿になったということ。

その中からどこからどこまでが、人間は純粋にpureに、経験によらない認識ができるのか。

そのことを整理整頓しようよ、というのが『純粋理性批判Critique of Pure Reazon』なんですね。

なので『純粋理性批判Critique of Pure Reazon』を訳すと『人間が生まれながらに持っている数学の能力を、整理整頓しよう』となります。そしてカントは整理整頓したんです。

だからユダヤ思想にあったReasonという、すべての事柄を数、量に変換する人間の能力。

これをキリスト教のなかに完全にとりこんだ、融合させたその金字塔として、『純粋理性批判Critique of Pure Reazon』は、いまも受け入れられてるんですね。

最強の思想がキリスト教の中で体系化された、ということ。

キリスト教徒は、カントの出現に諸手をあげて喜びました。

カントの本質は神学者なんです。

これはニーチェがしつこく書いてますね。

「カントのクソ野郎、奴は神学者だ!」と。

神学者、イマヌエル・カントは、現代の信仰である、社会マネー、という思想の大黒柱なんですよ。

社会なんて一切知らなかった日本人も、カントのつくりあげた大風呂敷の中で、社会に疲れ果てて、のたうちまわってるんです。

これが、「純粋理性批判」の本当の意味です。

哲ガキ的まとめ

なんだか最近の哲学って、自己啓発と一緒にされてない?

ちゃいまっせ!

哲学とは、生活の支配構造のことなんです。

「社会」や「恋愛」も、哲学がつくったんですね。

こっちに、「哲学とはなんぞや?」にたいする答えを書いてます。

合わせて読みたい

参考文献

『世界の思想史(下)』(シュテーリッヒ・ハンス・ヨアヒム著 草薙正夫 堤彪 長井和雄 山田潤二 工藤喜作 神川正彦 草薙千雅子 共訳 白水社 1978年)

『反哲学史』(木田元著 講談社 1995年)

あと追記で

「哲学は、なんで、どうして生まれてきたの?」

そのことを下に載せときます。

哲学の誕生秘話、2500年前の古代ギリシャの思想家たちを追いかけた、僕の哲学文章の集大成です。

引用・参考文献も巻末に書いてますよ。

なので研究者の方も使えます。

目次
1・哲学はなんでアテネで生まれた?

2・「銀」が「銀貨」になるまで

3・ギリシャ人にとっての銀

4・人々がマネーでバランスを取り合う=『正義justice』

5・最高の独裁者・ペイシストラトス

6・ピタゴラスの早すぎた反逆

7・アテネが壊れていく中で、哲学は妄想チックになってゆく

8・ロゴスってなんですか?

9・ソクラテスとプラトンの詐欺国家

10・イデア論〜僕らの時代の念仏〜

11・予定調和という破壊思想

12・僕らは、ソクラテスに支配されている