哲学者いわく、コスプレイヤーは「古代の神々の再来」。

「遊びと人間」を読んで

 

遊学者のきょうさんq_ohhhです。

最近、「遊ぶ」を研究した古典を見つけたもんで、つらつら読んでた次第。

 

図書館。
今日はこれ借りてきた。

「遊びを仕事にする」っていうけど、遊びって何だろう、と。

この著者のカイヨワは、遊びを４つに分け、４つの遊びの、たえまない流動から、人類史は作られると考えた。

だから「遊びを仕事にする」は、歴史の転換期の現象なんだね。 pic.twitter.com/qIh8tgfUaE

— きょうさん@ダンディズム研究家 (@q_ohhh) April 10, 2018

 

カイヨワ。

フランスの社会学者だ。

 

なんでも遊びから人類史は作られる、という壮大な理論をつくった方。

 

遊びを４つのカテゴリーに分けて、人類史を語っている。

 

4つの遊びが、入れかわり現れる。

それぞれの時代に即した「遊び」が、支配層の儀式になる。

 

僕らの時代なら「競争」。

古代なら「仮面」。

 

4つの遊びをまとめておくよ。

• アゴン（競争）
• アレア（偶然）
• ミミクリー（模擬）
• イリングス（めまい）

 

下の説明がわかりやすいから読んでくれ。

 

ゲームデザインエクセレントより

 

カイヨワは、人類の遊びを「意志⇔脱意志」「ルール⇔脱ルール」という２つの軸でとらえました。そしてこれを直交させることで、４つの類型をみちびきました。

意志＋ルールは、参加者がルールの下で明確な意志を持って参加する類型を言います。例えばチェスなどがそうですね。これを「アゴン」（競争）といいます。チェスなどのボードゲームの他、競技スポーツ一般がここに属します。

これに対し、ルールはあるものの、参加者の意志で進行するわけではない遊びの類型もあります。例えば、ギャンブル。「勝ちたい」という意志は皆共通ですが、結果はそうした意志とは関係ありません。一方で、ルールは妥協の余地なく厳密に適用されます。これを「アレア」（偶然）と呼びます。

一方、ルールの側が否定されるタイプの遊びもあります。例えば子供のごっこ遊びは、積極的な意志のもとで遊ばれるものの、勝敗は付きません。これを「ミミクリー」（模擬）と言います。おままごとなどが該当しますし、演劇もここに含まれます。

そして、意志とルールのどちらも否定される遊び。これらに対してカイヨワは「イリンクス」（めまい）という呼び名を与えました。ブランコからジェットコースターまで、たいへん大きなカテゴリーになってきます。

 

僕らの時代に「古代」は回帰する

 

まあカイヨワの結論は、「競争の時代たる資本主義の私たちは〜」みたいな感じで、あんまオモロくないんだけども、僕が思ったのは、現代は

• ミミクリー（模擬）
• イリングス（めまい）

の時代を迎えているよねってこと。

 

コスプレやらネット配信やらユーチューバー、みんな何者かにミミクリー（模擬）して、集まって、アイドルのコンサートの一体感たるや、まるで古代の祭儀さながら。

 

音楽はイリングス（めまい）だね。

いやあ古代が帰ってきとるんよ。

 

《ラブライブ！サンシャイン！コスプレ》

「輝くって、楽しむこと！」

Photo→@xiu1447 pic.twitter.com/AD551JzYu5

— マユ (@mmm___2323) April 11, 2018

 

これ、古代だ。

彼女らは、古代の神々なんだ。

 

ミミクリー（模擬）とイリングス（めまい）の時代が始まろうとしてるぞ。

 

いきつく先はVRか

 

仮面をつけ大麻を焚いて、神々の世界へと没入した古代が、また再び始まろうとしている。

 

僕なんか、コスプレもゲームもノータッチ人間。

なんだけども、コスプレやゲームから、もっともっと豊穣な世界が広がるのは、もはや自明。

 

ミミクリー（模擬）とイリングス（めまい）。

VRなんか、まさにこの２つのために神器だよね。

仮想空間への没入。

 

そんでさ、VRって単体であればめっちゃ安いね。

3000円くらいで買える。

 

これをどうやらiPhoneあたりに設置すればサクッと観れるらしい。

僕は試しに買ってみようと思う。

ミミクリー（模擬）とイリングス（めまい）を体験せよ！

 

（こちらAmazonでもベストセラー。）

 

 

古代の終焉

 

これ以上は、今日はもうあまり書かないけども、2500年前の古代ギリシャの頃には、ミミクリー（模擬）とイリングス（めまい）、終わった模様。

 

古代の、麻薬と仮面の怪しい感じが消え去ったよう。

 

確かにそんなイメージあるね。

オリンピックとかアゴン（競争）とアレア（偶然）そのものだしね。

 

「遊びと人間」カイヨワ著・清水幾太郎訳 岩波書店 1970年

 

ほとんどギリシャ全土で、バッカス信仰（※きょうさんより。古代のやりたい放題の祭り）は、まだ、信者の陶酔、人事不省、神がかりを作り出すために、ダンスとリズムと酩酊とに依存していた。

 

しかし、このような眩暈、模擬は克服されていった。

 

それはもう都市国家の中心的価値であるどころか、遠い昔の思い出に過ぎなかった。

 

肉体がぐったりと寝床に横たわっている間に、精神が地獄に降り、あるいは、天を駆けたりすることは、もう思い出の中にあるだけであった。（※きょうさんより。これがVRで蘇る。）

 

※中略

 

オルペウスは、地下の世界へ死んだ妻を探しに行ったが、連れ戻すことはできなかった。

 

死に仮借がないこと、死に打ち勝つ魔術があり得ないことを悟り始めていたのである。

 

ギリシャ人は、合理主義精神をもつようになっていったんだね。

ただ、これへの反撃が、今もう始まっているということ。

 

《ラブライブ！サンシャイン！コスプレ》

「輝くって、楽しむこと！」

Photo→@xiu1447 pic.twitter.com/AD551JzYu5

— マユ (@mmm___2323) April 11, 2018

 

こんな可愛い反撃。

合理化した世の中を嫌ったニーチェは、このことをどう思うだろう？

 

ところでニーチェは、バッカス信仰に大変興味があったよう。

酒と麻薬と仮面の酒池肉林ね。

まあエロいよね。

 

古代が蘇ると、エロへの考え方も変わるのかもな。